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    大国医杨俊耀 挽救中医 就是挽救全人类的财富
核心提示】摘要:中医药学不仅是用科学一词来界定,而它是一门大集成学的瑰宝,历经几千年的岁月砥砺,见证万病回春的神奇,形成具有独特的生命观、健康观、疾病观、防治观,为中华民

摘要:中医药学不仅是用科学一词来界定,而它是一门大集成学的瑰宝,历经几千年的岁月砥砺,见证万病回春的神奇,形成具有独特的生命观、健康观、疾病观、防治观,为中华民族繁衍昌盛作出了卓越贡献。在时代的大背景下,中医学没有削足适覆。但发展百年的西医学传入中国以来,中西医之争联绵不断,大国医杨俊耀在2005的时候论述了有关西医学的循征医学将更会向中医学学习和靠拢,如今验证了,问题也出现了。国家政策对中医始终采取的是保护和支持,尤其是近几年对中医的保护和研究发布了一系列宽松政策和法规,不同程度的改善了中医的地位。但从另一方面说,有些制度对中医的发展仍然有较大的限制。中医在辨证施治的基础上讲究的是配方合理。对每一个病、每一个配方,在药物的采集,产地,炮制等都有独到的见解。我们不妨看看大国医杨俊耀的见解。

  

大国医杨俊耀 挽救中医 就是挽救全人类的财富

 

  论述21世纪中医药大有可为

  吴仪副总理在中医药工作会议上明确要求中医药行业实施“名医、 名科、名院”为核心的“三名工程”,前不久,国家科技部在国务院召集的“北京香山科技会议上” 宣读的《中医药战略地位研究报告》 一文亦表明了中医药从此正式被“科学”承认和接纳,解除了科技界的偏见对中医药所造成的痛苦。这一声春雷,无疑地对中医药研究工作者营造出一种新的清新环境,在新的形势感召下,中医药事业将会更加突飞猛进地向前发展,在短时间内,有望将人类尤其是把本土13亿民众健康保障提高到更高层次。这一成果的担当和夺得桂冠者必须是具有宽广而扎实的传统医药学基础,能够熟练掌握驾驭它且具备战略视野、通晓自然科学和社会科学的大科学家。

  中医药有着数干年累积治验的沉淀和得天独厚的资源,还具有独立自主的知识产权,中药资源就达12807种,其中植物药11146 种, 药用动物1581种。药用矿药80种。更重要的是中医学具有基础与应用、理论与实践、乳水交融的特点,是经历了几代、几十代持之以恒的努力,反复多次的实践和认识的反馈和修正才渐趋成熟的,它不仅源源流长,博大精深,而且较之其他领域的学科更具独特性,更具有非凡的生命力,直到今天仍然被临床所重视,这是因为:1.中医病因学是以整体观为指导思想的,是以五脏为中心的功能系统, 以身体各部分的控制联系和机体内外统一的整体观作为探求和认识病因及确认病因引发疾病后一切病证反映的理论基础。 中医作为一门古老的医学。 有着独特的医学思想和伦理观念, 尤其是在整体医学思想指导下注重人的整体性, 注重人与自然环境的统一性, 形成特有的环境一形神医学模式, 全面反映了中医学理论与实践的综合内容。 当代新的医学模式健康观、疾病观,也强调和注重人的生物、心理、 社会综合性,与中医学环境一形神医学模式形成了现实与历史的对应。 因而, 在人们认识和推广生物一心理一社会新的医学模式的过程中, 深入研究中医学模式对人类医学发展的贡献和启迪,有着重要的现实意义。 2.中医病因学的原始病因与继发病因, 体现了病因的动态观, 这种动态观是将先贤名医知微见著的高超诊疗手法和提倡“治末病” 的具体升华,笔者始终将其理解为:一是它揭示了在疾病的发生发展过程中,致病因素作用于人体,使人体发生病理性改变,并产生某些病理产物,在一定条件下,这些病理产物( 如;水湿痰饮、瘀血、结石、增生等等),又可能作为一种致病因素直接或间接作用于人体某些脏腑组织器官,导致脏腑组织功能失调而引起新的病理变化, 形成各种新的复杂的证侯,那么,就要求医者在辨析复合证候尤其是在区分某些多级复合证的各个子项证候之主次时。绝不可被症状表现的明显与否所左右,因为尽管是临床十分突出的“显证”也并非是全部都是该复合证的主流所在, 反之,有时在多级复合证中起主观作用或决定作用的或即将发挥主导作用的证候都是目前症状尚不明显或并不十分突出的隐证或半隐证。所以在进行多级复合证的本证辨析时, 必须注意在明显的证候方面,还可能潜存着更为重要的,但因其症状目前尚不明显, 表现还不突出而易被医者所忽略的某种潜隐性证候; 二是它同时揭示出了疾病发展过程中,有其固定的阶段性,并在一定程度上提示可能出现的定向演进或易趋性,从而使医者及时考虑采取“先安未受邪之地”等预防性或阻断性治疗措施,以尽可能地阻止或减少了各种严重性的继发性证候。3.相对而言,西方医药学注重的生物医学模式对现代医学的发展发挥了积极的作用,其采用预防接种、 杀菌灭种和抗菌药物三个主要武器, 仅用几十年的时间就使急、 慢性传染病和寄生虫病的发病率和病死率明显下降。 它的历史功绩是不可磨灭的,但是,随着社会发展和医学自身的进步。生物医学模式所固有的片面性越来越明显, 尤其是在当今时代, 由于社会公众的医疗保健发生了变化, 保健强身成了社会风尚, 而西药因其副作用不能作保健品长期服用了, 更重要的是,在慢性病、 疑难杂病成为影响健康的主要问题,它就越发显得无能为力。生物医学从病因、宿主和环境三方面研究疾病和健康,但出发点是纯生物学角度,即病因仅强调生物病因,宿主仅从生理和病理学角度考虑,环境仅重视自然环境的改变,分析问题多用微观分析方法,但医学是有社会属性的,是与时俱进的,现代社会使人们越来越多地离开田园生活,进入工业和服务行业,紧张的环境, 激烈的竞争,加快的工作节奏,使人们更易患精神心理性疾病。美国家庭医学会估计60%的就诊病人与精神心理应激有关。应激又反过来产生有害的生活方式,如酗酒、吸烟、进食过多、消极情绪或匆忙慌乱,这些也促进肿瘤和心脑血管疾病的发生,对于这些症状与疾病。西医药学的诊断及医疗已力不从心。鞭长莫及了!

  

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  笔者认为人类健康与长寿之奥秘关键是在于其身体机能状态的良性循环的可持续性建立,而内外环境因素的相互制约与协调应是身体机能状态始终成为良性持续循环的先决条件和主要因素。还里的外环境因素单从狭义上讲, 是指人的心理情志和参与社会活动时的个体特有行为以及在接受保健和疾病治疗过程中因条件和诊疗技术之不同而言:内环境因素不外乎人体的脏腑器官、 经络百病、气血津液等有形实体。 先从外环境因素而讲。 由于人类乃是地球上进化层次最高的动物,层次越高,运动形式亦就愈复杂。复杂的运动形式所产生出的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志表现较之其他任何动物一方面要强烈得多也丰富得多,另一方面也反映人类的精神心理应急与应激能力特别强。而这种应激的主观能动性又会反过来产生出有害的生活方式、消极态度或亢奋情绪,从而必不可免地导致和促使身体机能状态趋向于恶性循环方向上发展。它能让人体比如神经、内分泌、免疫功能、合成代谢功能以及主要脏器机能均受影响。呈现一系列生理平衡破坏进而产生病理改变,出现衰老征象。但是祖国传统医药学在很早以前就提出了这方面的观点,把医药学的触角深入到社会人文科学之中了。如名医朱震亨指出:“若妇不得于夫,不得于舅姑,忧怒郁闷,昕夕积累遂成隐核。数十年后方为疮陷,名日奶岩( 癌)”。《格致余论》意即家庭人际关系紧张,久之可以引发乳腺癌。《素问、 疏五过论》亦认为:“故贵脱势”、“始富后贫”等个人的社会角色的改变,都可以引起严重的身心病症,这些强有力的佐证,充分体现了中医药学的超时代意义!再则从内环境因素而言,中医药学中强调的治未病是把疾病置于运动变化之中,当作一种动态的过程来研究的, 这种动态观揭示出了疾病发展过程中,其有固定的阶段性,并在一定程度上提示可能出现的定向演进或易趋性,从而使医者及时考虑采取“先安未受邪之地” 等预防性或阻断性治疗措施, 以尽可能地阻止或减少了各种严重性的继发性证候。由于祖国医学的精华和历代医学的丰富治验存在于浩瀚的医学医典著作中,这些经典医学,年代久远, 文字古朴,词义深奥,语法复杂,若无扎实的古文学基础,就难以登堂人室,领会经旨,掌握其要。再则,祖国医学与中国传统文化有着血脉相连的关系,在其不断发展的历史长河中,广泛汲取了《周易》 及儒、道、释诸家丰富的思想营养,与当时的哲理、入文科学相互依存,相互促进而成的独特医学体系。这就是说,任何一门学问都不是孤立的, 而是相互渗透的, 医学同样也是在多学科的交互与渗透的基础上发展的. 这就要求每一位研读医著者, 也应涉猎文、史、 哲、数、理、化、天文、地理及其他科的边缘科学。具备一定的文化底蕴之后,才能成为不仅是医学家,同时也是生物学家和社会学家的复合型人才。才能担当此重任(全文刊登在全国第二届中医药发展论坛上)。

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  中医讲究"同病异治”、“异病同治"现实的医疗法规使真正的中医离经叛道

  中医治病,贵在强调整体观念和辨证施治,就证而言,临床上会遇到证的特异性、可变性、交叉性、夹杂性、非典型性等。就中医的整体观念而言,中医学的证候也具有其自身的结构和层次。即:一是以空间因素为坐标的圈层结构层次,或也可以理解为螺旋式的结构层次;二是以时间等因素为坐标的连续式层次结构;三是各脏腑之间的证候有则近似于平面或扇形等层次结构;四是处于连接层次的各证候之间,不仅具有相邻的关系,而还有相继的关系。各个脏腑相互依存,相互制约,密不可分,方可维持人体的正常生理,达到生生之机旺盛而维持身心健康的功能。如果一脏有病,必然会波及他脏器、甚至多个脏器的功能,使病机复杂化,因此疾病的发生和发展不可能是一个脏器孤立而为病。而且,各种病因病机在演变中又会出现寒、热、虚、实不同。同时虚、实、寒、热的病因又不同,有因实而致虚也有因虚致实;有寒郁化热或热久变寒;有以虚为主和以实为主,且寒、热主次又有分别等。这种虚、实、寒、热交错在慢性病中是很常见的。此外,虚实或寒热互见,又不是永恒不变的。

  因此,在治疗中必须综合分析、四诊合参,得出虚、实、寒、热的主次变化,及选择某种药可适用于本证之虚或实,某种药可适用于本证之寒或热。同时还要注意药物用量之多少,服用时间的长短,如何中病即止,这全靠医者灵活的思想,清晰的分析来完成的。

  如湿热互结之病理,是湿邪停留阻滞气机,气郁化热而成。但热为阳邪,湿为阴邪(寒邪)。湿可来源于脾气虚,脾失健运而形成水湿停滞,热是因湿阻滞气机郁而化热。治疗这种寒、热、虚、实互结之病患非常棘手,故有“湿热缠绵,病难速易”之说。

  因而在治疗中应先清其热,选择苦寒药为主(因苦能燥湿,寒能清热);如栀子、黄连、茵陈、大黄等药物。但热清大半时急需停用苦寒药物或减其大半;否则即可导致过用寒凉药物伤脾,使湿邪更盛,甚至变为寒湿的问题,所以必须转为健脾利湿以治本为主。

  这种用药之选择,服药时间之长短,用量之大小,需要以长期临床的精心辨证为基础,才能使矛盾之药物达到对立统一,补虚而不滞,祛实不伤正。例如,调治有些胃病时,临床主要见症为脘部胀满、疼痛,口苦,食欲减退,或伴暧气泛酸,脉弦、细弦或濡细,舌苔薄黄腻或白腻,舌质偏红等,可采用调肝和胃,健脾安中之法之。因为胃居中焦,与脾以膜相连。胃属腑而主表,脾属脏而主里。脾气宜升,胃气肃降;脾性喜燥,胃性喜润。二者相反相成,犹如称物之“衡”,平则不病,病则不平。其不平的病机,主要是升降的失调,燥润的不适。然需指出,脾胃升降的生理活动,全赖肝胆的疏泄功能。肝胆的疏泄功能减退,则脾胃升降的秩序乖常。于是木郁化热,土壅酿湿,中焦湿热干扰,则脾胃的燥润违和,故表现为脘部胀满、疼痛,甚或嗳气泛酸,纳谷不香。其症在胃,但从病机分析,显系肝失条达,少阳津气不展,郁热犯胃侵脾,气机阻滞所致。治疗当遵吴鞠通“中焦如衡,非平不安”的法论,疏肝胆以调升降,适燥润以和脾胃,纠其偏而达其平。遵循这一治则治法,医生开具的处方药中势必是针对肝胆的药物占绝大多数了。如果一个药剂师不做诊断,不明病机,仅听患者是要治疗胃病的,却不见方子中有关胃的药物或占比例甚少,就有可能认为医生开的方子药症不符而不予通过。

  一个好的医生通常在重视中医基本功(技术)的基础上,也很重视诊疗过程中的“留白”(停药,给患者机体候气来复的机会、药物剂量的对比(当大则大、当小则小,根据病情让处方中药味的剂量大小悬殊)、药物剂量的调整策略(如增量三法)等问题。于是处方中有的药物仅1克,而另外的药物几十克,甚至几百克的情况并不少见。曾有文献报道:一例小儿银屑病验案,处方中桂技一剂量为360克;名老中医朱良春治肾病,方中有益母草120克的记载;颜德馨自用方中生石膏达几公斤的用量以及李可的“破格救心汤”附子用量超百克等等验案。哪么药剂师遇到这类方子,会不加思素的咔嚓! 其实,中医治疗对于病机较简单者,常规处方即可,但对病情错综复杂、寒热虚实胶结难分,尤其是一些"多病杂陈"性病症,常规处方很难取效或起效很慢时,不妨使用“大方复治法",可功半功倍。当然了,提倡"大法复治法",绝不是反对精炼处方,也绝不是抛弃辨证,拼凑药物,乱用重剂希望幸中,它的应用必须是建立在对药性、药效有深入理解,对病机有整体把握的基础上。尤其是一个医生对整体的把握能达到甚或明白证的五性存在,即证的五性:特异性、可变性、交叉性、夹杂性、非典型性;整体观念是要认识证候的4个层次的结构存在,即:一是以空间因素为坐标的圈层结构层次,或也可以理解为螺旋式的结构层次;二是以时间等因素为坐标的连续式层次结构;三是各脏腑之间的证候有则近似于平面或扇形等层次结构;四是处于连接层次的各证候之间,不仅具有相邻的关系,而还有相继的关系。 《医学心悟》中总结治病八法“汗、吐、下、和、温、清、补、消”中有“和”法。现代《方剂学》又将“和”法分为“和解少阳”、“和解胃肠”、“和解膜原”三种情况。《广瘟疫论》记“和”法有四:寒热并用,补泻合剂,表里双解,平其亢雳谓之和。窃思凡用和解之法者,必其邪气之极杂者。寒者、热者、燥者、湿者、气者、血者,结于一处而不得通,则宜开其结而解之。升者、降者、敛者、散者,积于一偏而不相洽,则宜平其积而和之。故方中往往寒热并用,燥湿并用,升、降、敛、散并用,攻邪扶正并用。非杂乱而无法,正法之至妙。和解之方,多是偶方、复方。即或旧有奇方,亦有方之大者。在此我们不妨解析一下仲景之“鳖甲煎丸”,其可归于“和”法之祖。因疟母之形成,非一日之疾变。虽病因专一,唯疟邪久居,但疟毒积久病深,兼证诸多,再用小方攻之,尽管攻专力宏,但却“一虎难伏群狼”。故仲景师一反常法,投大方合力围剿。其中和表里用柴胡、桂枝,调荣卫用人参、白芍,厚朴达膜原之邪,丹皮驱阴分之热,石苇、瞿麦开涤上、下之水闭,葶苈、大黄泄气血之闭,硝、桃软坚破结,干姜和阳退寒,黄芩和阴退热,射干降厥阴相火,凌霄花破厥阴血结,半夏和胃而通阴阳。更用异类灵物,水、陆、飞、潜,升者、降者,走者、伏者咸备。阿胶达表而息风,蜣螂动而性升,蜂房毒而行下,蟅虫破血,鼠妇走气,又恐虫类乱神,而取鳖甲为君,入里守神。合而察之可谓升、降、敛、散、攻、补并用,蕴汗、下、消、补等法于一炉,此乃“和”法之先者也。 再比如中医药治癌症:肿瘤从潜证到显证是一个漫长的过程,其邪气往往导致寒、热、气、血、痰、毒、虚、劳、外感及里失和等因素胶结缠绵,故需用大方和解之。因其兼证多而邪不专,药不重不足以应其变。曾治一潘姓女患者,41岁,西医诊为恶性淋巴瘤。腹膜增厚,两侧胸腔积液,腹腔积水,甲状腺结节,贫血,纳差力微,势危情急。病人不能来诊,家人前来代为求治。处方如下:柴胡10克,白芍10克,生地15克,川芎15克,西洋参15克,焦栀子10克,牛蒡子10克,防风10克,天花粉10克,连翘30克,甘草6克,乳香10克,没药10克,炮山甲10克,全虫10克,僵蚕10克,蜈蚣3克,夏枯草15克,煨芫花3克,醋大戟3克,醋甘遂3克,泽漆10克,葶苈子(包煎)30克,龙葵30克,葎草30克,首乌15克,麝香0.3克,7剂。水煎服,每日1剂。  10天后复诊,腹水得以消减,体力有所恢复,纳食增,势危情急转安。病人及其家属感觉满意并表感谢。  按:方中西洋参补气保津;当归、白芍、首乌、地黄养血和阴,川芎、乳香、没药、麝香行散活血;芫花、大戟、甘遂、泽漆、龙葵、葶苈子制水消肿:其中芫花体轻,善理上焦肺水,能治心下水气,使自二便排除,有“洁净腑,去陈莝”之势;甘遂色黄入脾走中焦,行经络之水;大戟色黑入肾而走下焦,泄脏腑之水;泽漆消痰行水,葶苈子下气闭,祛痰下水。更用爬行灵类之穿山甲、全虫、僵蚕、蜈蚣走而伏降,入络中之血分,攻破溃坚。焦栀子、天花粉、夏枯草、葎草、牛蒡子、连翘清热解毒,散结化郁;柴胡和表里,升阳气;防风散风邪,化痰湿。药用28味,升、降、敛、散、补、泻并施。破结溃坚,泄水驱邪,安正固元。扶危缓急,效若桴鼓。  要知癌证兼症多,而邪不专,药独用、少用,虽力大势宏,但不能应多变之症。多用、众用,一则“递相拘制,各不得骋其性”防其过枉之害。二则功分而缓,有助于克邪扶正,古人缓化之力皆然。制方有制,所谓:“有制之师不畏多,无制之师少亦乱矣。”和贵璋教授治疗肿瘤亦是往往投以大方,药多,量重,治以兼顾,每病多效,且为了救急全命,不拘一格,辨证加减。善用大毒之药,慎毒而不避毒,方中攻补兼施,寒热并用,升、降、敛、散并用,异者变通,平其亢厉。“和”法运用于治疗肿瘤,救危缓急,值得进一步深入探索。 再说说方剂的大小问题:第一个,先讲讲笔者我前些日子在台湾海峡一个小岛上诊治的一例“渐冻人”患者,通过四诊二纲六目(我对八纲之说因为认为存在逻辑上的混乱所以暂称二纲六目)在辨证的基础上为该患者出具的处方中仅六、七味药物,总量亦百十来克。寥寥无几,药少量轻。药后一周,患者反馈,疗效显著!假如让药材铺子的药剂师看到这个处方,很有可能会告诉代患者抓药的家属或亲朋好友,如此小方微剂,岂能 挽此危疾重症?!不抓不服为好,免上当!试问,当下的药剂师中又有几人知中医学的少火生气,壮火食气训乎?!岂能明白此例病候属正衰邪实,祛邪则伤正,补正则易留邪?之所以用小方小剂以除邪,恐其过用伤正耳的医者临床思路矣。 第二个,大方复治。大家可能还记得在8月8日凤凰新闻网曾有重庆市中医院一医学博士开出超60味大处方被暂停处方权的一篇报道。这个事件,令我对这位博士同情也更气愤这部“恶法劣规”的制造者。殊不知,成无己在《伤寒明理论》中很早提出制方分大、小、缓、急、奇、偶、复七法,即就是所谓量少力专的基础方或言常规处方。久而久之,就形成有了常规的思维模式和习惯性的认知,从而在民间也有了这样一句俗语:"药过十三,水平不沾(水平差);药过十八,大夫该杀。"虽是一句戏言,可以看出多数人推崇方药精简,反对大方重剂。前不几日,网上暴出鸿茅药酒配方用药达67味之众,势必就引起了民众的猜忌和反对中医药者的垢语! 再说:疾病不会一成不变,任何病理机制都不是永恒不的,可随时而异。即使是同一疾病也会因人因时因地而变化,因而,对某一疾病的用药也不是一成不变的。如眩晕病,根据《内经.素问》“诸风掉眩,皆属于肝”,常被认为与肝阳上亢有关,但其病因病机可以是多方面的,有情志不舒、肝郁气滞、气郁化热、肝火上逆等。如有肝火过盛,肝阳上亢,引起肝风内动,甚至抽搐者。有肝郁日久,化火耗伤肾阴,或平素阴虚肾亏导致水不涵木,肝之虚火上逆的。有脾虚日久,健运失职,水湿内停阻滞气机,导致土壅木郁,肝失疏泄条达,郁而化热,肝火上逆而致眩晕的。总之,由于病因、病机、病程时间长短不同等原因,眩晕病常轻重不等,症状有异。 因此,对眩晕病的治疗,必须根据不同的病因病机,轻重缓急,症状有别,采用不同的药物,在多次临床用药有效之后,方有用药心得可言。如果单纯根据药理研究,认为使用某几味特定药便可治眩晕,而且试图作为用药经验加以总结,那么在临床中是很难站住脚的。中医药方剂配伍非常的讲究,比如大黄附子汤治疗寒积里实证,如单用大黄则无泻下作用,与附子、细辛合用则作用明显增强,且能改善肠道运动。此方现多用于急性阑尾炎、急性肠梗阻、胆囊术后综合症、尿毒症等属寒积里实者。如果现在教育培养出来的药剂师把西药、中药、生物药三者概念混为一谈,哪么就有许多临床中医师方子就抓不成啦!

  中医病因学的原始病因与继发病因,体现了病因的动态观,这种动态观是将先贤名医知微见著的高超诊疗手法和提倡“治末病”的具体升化,笔者本人始终将其理解为:一是它揭示了在疾病的发生发展过程中,致病因素作用于人体,使人体发生病理性改变,并产生某些病理产物,在一定条件下,这些病理产物(如:水湿痰饮、瘀血、结石、肿瘤,结节等等),又可能作为一种致病因素直接或间接作用于人体某些脏腑组织器官和津液,导致脏腑功能失调而引起新的病理变化,形成各种新的复杂证候。笔者将其命名为第三病因及多病杂陈。面对即将形成或已经形成的复合证候,就应该医者在辨析复合证候尤其是在区分某些多级复合证的各个子项证候之主次时,绝不可被症状表现的明显与否所左右,因为尽管是临床十分突出的“显证”也并非是全部都是该复合证候的主流所在,反之,有时在多级复合证中起主观作用或决定作用的或即将发挥主导作用的证候却是目前症状不明显或并不十分突出的隐证或半隐证。所以,在多级复合证的本证辨析时,必须注意在明显的证候方面,还可能潜存着更为重要的,但因其症状目前尚不明显,表现还不突出而被医者所忽略的某种潜隐性证候;二是它同时揭示了疾病发展过程中,其有固定的阶段性,并在一定程度上提示可能出现的定向演进或易趋性,从而使医者及时考虑采取“先安未受邪之地”等预防性或阻断性治疗措施,以尽可能地阻止或减少各种严重性的继发性证候。概而言之,医生在立方遣药时,不尽是有近期疗效,还有远期的疗效。哪么试问目前又有多少药剂师具备这方面的认知点?

  中医药永远是中国人民的瑰宝,任何反动势力休想篡改,也篡改不了的!人性至上天,民意立魂灵,道德为本质,善行是基石,希望哪些伪中医人尽早收起用和平演义的手段来灭中医的阴谋,否则将会成历史的罪人的。总的来说。现在的中医衰落和国家衰落有直接的关系。中医想要崛起。必须借助国家的力量。借助技术的进步。还有最重要的一条。那就是无法争议的疗效。中国的经济已经崛起,民族的自信正在回归,我们的国家已经完全有能力向全世界宣扬我们伟大医学是多么的优秀。

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