每个人都希望自己能健康长命百岁，古代的帝王们更是恨不得能长生不老，御医医学也应运而生。御医医学是研究封建社会皇帝、后妃以及与其相关的特定人群医疗保健的一门科学。由于封建社会权利的集中，造成了御医医学始终代表着各个时期医学发展的最高水平，一部御医医学史，就是一部中医发展史。

形成期：远古的人类，刀耕火种，生活在极端艰苦的环境中，那时主宰人类精神的是巫，医术不过是巫的附庸品。从夏商周时代起，人们才开始运用一些药物、针灸乃至按摩、食疗、药酒疗法等方法来医治疾病。负责当时宫廷医药的医官叫“疾小臣”，这可以算是最早出现的御医了。秦代大一统后，宫廷医疗机构的体制也逐渐完善。秦代设九卿六丞，太医令丞为六丞之一，主掌宫廷疾病诊治，帝王保健以及全国相关医事。西汉沿袭秦制，三国两晋时期，基本都沿袭东汉制度，设太医令。隋唐五代时期，建立了一套更完善的系统，执行这套系统的三大机构就是太医署、尚药局、药藏局。

鼎盛期：北宋是中国医学史上的辉煌时期，北宋在中央设置了翰林医官院。翰林医官院初建时期，定员在140人左右，最高的时候竟然达到1000多人。

由于严格的甄选制度与宽松的学术环境，涌现了一大批医术高明的御医。之后的辽、西夏、金、元四个朝代都是我国少数民族建立的王朝，相对于汉人，他们在医疗上还是相当落后的，但是医疗制度关乎统治者的安危，因此这四个朝代，医疗同样得到足够的重视，并且都参照前代的经验建立了比较完善的制度。到了明代，南北两京都设有太医院，分大方脉、妇人、伤寒、小方脉、针灸、口齿、咽喉、眼、疮疡、接骨、盎镞、祝由、按摩13科。明代御医医学开始了一个有趣的现象，就是“世袭”。明代出现了许多御医家族，比如薛氏家族、龚氏家族等。清代基本上沿袭明制，太医院学生由医官子弟保送，学习三年期满，由本院堂官在所学课程中出题考试，合格者经礼部复核录取的为医士，未被录取的继续学习，可再试。培养一个合格的御医至少需要十年的时间。

转型期：到了近现代中国，由于封建帝制的崩塌，狭义上的宫廷御医医学也随之结束。但消失的只是形式，真正的御医传承仍在继续。西医的逐渐盛行对中医、对宫廷医学有着深远影响，宫廷医学在继承发展的同时，也吸收了西医的一些知识。宫廷御医医学仍在一些御医家族中传承，如薛氏家族，掌握着自明代薛凯起传承的一整套御医术，以及数百个宫廷验方，不同的是，这些医术的服务对象由封建帝王变为现代大众。

千百年来中国医学最高水平的御医医学在现代社会也呈现出了蓬勃朝气。其治未病、养生的理念，受到越来越多的人认可。在可见的未来，御医医学将结合民间医学、外来医学，实现新的跨越与发展。

红墙内外的御医后人们·红墙之外——先贤衣钵 御医理念 菩提慧宾的六合养生体系

菩提慧宾中医养生研究院由御医世家薛氏传人，薛秀民教授之女薛慧女士创立，一九九七年至今，菩提慧宾已经历时十九年，建立起两千余份客户档案，为三十余万人次提供健康咨询与指导。在国内多个城市及克罗地亚建有分支机构。菩提慧宾专注于中医亚健康调理、疑难杂症及中医抗衰老三大板块，结合御医派传承与临床经验，创建通、正、清、调、补、养六合系统，是目前京城最专业的中医养生机构。